罗家伦大谈“民治观念”，甚至提出制定中国的“人权宣言”，并以英、美、法等国作为参照系，可说是经历了一次从“文化运动者”到“宪政理想者”的蜕变。           ——范泓
那时不仅是白薇，也是因为病贫，王鲁彦死在桂林，竟至棺材也买不起；洪深更是因此而举家自杀，幸而获救；另一位戏剧家江村终于穷死了。                         ——散木
胡风尽管在理论上有所建树，但是他并不掌握话语权，特别是他的理论所强调的“主观战斗精神”极容易让人误解为“主观唯心主义”；他的“精神奴役的创伤”之说由于指称劳苦大众的弱点，没有正面肯定和歌颂工农兵，因而很不讨人喜欢。               ——孙德喜
胡政之讲这话时“面色惨淡，两眼红涩，声调近于嘶哑” ，人们从来没有见过他如此沮丧和可怜。新记《大公报》从创刊之日标榜和坚守的“四不”主义，从此不复存在。
——张功臣

南通张謇在民国初年也是炙手可热的名人，他和“绣圣”沈寿之间的恋情，让沈寿的丈夫余觉认为有夺妻之恨，于是余觉在沈寿去世后，撰文指责张謇“矫命霸葬，诬死蔑生”。
——蔡登山
齐白石一生之中，正儿八经坐在学堂里读书，就这短短不足一年，所读最高深者不过《论语》。——谷雨
1925年4月初，学校因经费问题，全校教师曾一度罢教，舒新城因学校未欠自己的薪水，不但拒绝罢教，而且还加课，这更遭到其他教师的嫉恨。                  ——彭林祥
《婆汉迷》写了徐志摩的婚恋变化，胡适的婚恋痛苦，尤其是郭沫若娶妻像只猩猩，愤而逃婚留学，变成了浪漫派诗人。最严重的是，将郁达夫写成颓废小说家，长着鼠眼睛，猫耳朵，偷看房东女儿洗澡。                                                  ——周允中
周瘦鹃们期待的是“井水不犯河水”的各领风骚，新文学着眼于知识阶层，旧文学倾注于中下层民众。可惜这种愿望不久就因新文学的逐渐壮大而破灭。               ——姚一鸣