《张爱玲学》是一本非常不一样的“张论”。台湾学者高全之七年苦心孤诣之作，被赞誉为张爱玲研究迄今“最重要著作”。丰厚展现了“文以辩洁为能”“事以明核为美”的中国传统文学批评精神，其功“不在夏志清、唐文标二君之下”。作者从批评、考证、钩沉的角度，重新探看张爱玲本人及她的小说。
本书是高全之参加张爱玲的海葬葬礼之后，有感坊间满箩盛筐的张理论疏漏与错读竞相夺目，于是花了十年时间完成的一部作品。他以不同于学院内文学评论者的独特视角，以版本学家一般周密的考证研究功夫、科学论证式的逻辑架构，以及温敦典重的质实文字，就张爱玲小说的诸多层面做了深刻的研究与开掘；并对坊间张理论的疏漏、错读，以及两岸文坛有关张爱玲政治笔墨的“各自表述”，做了有力的澄清与驳诘，是一种开创新河的尝试。
作者透过《小艾》《赤地之恋》等多篇小说的版本演进，探索张爱玲无以言传的文思机密；带领读者从小脚与鸦片这两种民族陋俗来理解《金锁记》；自艺术距离的角度斟酌《怨女》；以历史情境重估“上海孤岛”观念和后殖民张论的贡献与限制；用政治与非政治的方法欣赏《秧歌》；借西方与中国小说的影响追踪《十八春》与《半生缘》的同源共根性；从科幻小说的视角捕捉张爱玲文学多彩多姿的时间印象；并借由张爱玲的文学理念、美国法律与社会背景的诸多角度回顾海葬争议。
作者还访问了与张爱玲关系密切的前香港美新处处长麦卡锡先生，厘清有关《赤地之恋》一书之创作自发性的争论。书中并译介了张爱玲尚未发表的一封信函，说明张为何不能完成英译本《海上花》的原委，以及张晚年徙居不定的生活。张爱玲小说与中国章回小说的传承关系不但曾为她坦承，而且一再为方家提及。然而，作者顺沿这个线索追踪，仍有许多前所未见的发现，本书可谓在众多张爱玲小说研究方法中，树立了一种新研究风格典范。